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漫畫中國歷史相關問答



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???? Korea v.s. ???? China\ \ 關於昨天那篇文\ 三一節是紀念(還沒分裂的)韓國從日本獨立\ 我沒說成是韓國(南韓)從朝鮮(北韓)獨立\ 不論南北韓都是認同自己的國家\ 但臺灣卻是被迫認同外來的他國\ 那篇文只是想強調獨立這件事\ \ 有人覺得南北韓和臺灣中國的情況一樣\

(應該說是 大韓民國&朝鮮民主主義人民共和國\ v.s.中華民國&中華人民共和國)\ 如果大韓民國目前主權範圍只有濟州島\ 而濟州島爭取獨立 根本是沒必要的事\ 同理可證在中華民國統治下 臺灣獨立也一樣奇怪\ \ 南北韓是在二戰後 由一個國家分裂成兩個政權\ 但現今已被聯合國承認為兩個國家\ 未來也很可能就繼續是兩個國家的狀態 \ 雖然目前南北韓人民傾向統一\ 但統一的想法只會隨著時間遞減\ 本來就沒有一定要統一的理由\ 就像南韓年輕人 因為經濟政治文化等現實考量\ 並不怎麼想跟北韓統一 畢竟統一會出現很多問題\ 這大概也是臺灣完全不想跟中國統一的原因\ \ 中華民國和中華人民共和國\ 就是國共內戰後 中華民國滅亡\ 中華人民共和國成為新中國\ 國民黨戰敗跑來霸佔臺灣\ 以中華民國的名義繼續自欺欺人\ \ 如果國民黨沒逃到臺灣\ 臺灣早就在聯合國託管下\ 成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一\ 並很可能早就成為獨立自主的國家\ \ 但韓戰並沒有誰輸誰贏好嗎\ 所以才會是南北韓佔據各一半的韓半島\ 南北韓跟臺灣中國的情況\ 雖然有相似性 但本質上完全不一樣\ \ 就算臺灣跟濟州島都是島嶼\ 也不代表就不能成為一個國家好嗎\ 只差在濟州島人沒有獨立想法 但臺灣人就是有\ 這個世界上多得是土地面積不大的國家\ 在一戰後也有很多殖民地獨立的例子\ 只有臺灣人在殖民統治下高度自治就能滿足\ 被中國荼毒過的臺灣真的奴性堅強\ \ 要不要獨立 取決於居住在土地上的我們\ 臺灣跟中國之間 光是土地就沒有連在一起了\ 何況中國黨都很壞 臺灣更是沒有認同中國的理由\ 雖然獨立是不容易的事 但不代表我們不能這樣想\ 臺灣獨立對有些人來說可能只是莫名其妙的信仰\ 但我覺得繼續相信中國黨才真的是信仰中華邪教\ (中國共產黨 中國國民黨 偽台灣民眾黨)\ \ 中華民國的真實意義等於中國國民黨\ 但多數人根本不明白這點\ 也不懂臺灣跟中華民國之間的問題\ (這就是因為黨國遺毒跟洗腦教育了)\ 雖然認同中華民國事實上等於支持中國國民黨\ 但對於不明白這點的人而言\ 就算其認同中華民國 也未必支持中國國民黨\ 看這次選舉結果 應該也看得出來\ 臺灣的主流意見 早就不支持國民黨了\ 覺得自己是中國人的臺灣人 也早就是少數了\ 我們都說自己是臺灣人 誰會說是中華民國人\ 認同中華民國並不算是主流意見\ 如果沒有中共威脅 臺灣也可能早就獨立了\ \ 中華民國跟中華人民共和國\ 都自認為是代表中國的合法政權\ (實際上是中國國民黨和中國共產黨之爭)\ 但大家應該都知道 中國真正的政權是誰\ 如果你至今還在認同中華民國為中國合法政權\ 就表示你支持統一 只是問題在於誰統一誰\ 這非常明顯 只可能是中共統一臺灣\ \ 臺獨人士跟親共人士的唯一共識\ 就是中華民國在1949年已滅亡\ 不過後面的想法就截然不同了\ 中共不承認中華民國的存在 \ 認為臺灣只是中國的一省 \ 要追討中國流亡政府佔據的土地\ 但臺灣也不想成為中國的一部份\ 所以就只能走向臺灣獨立\ \ 如果國民黨當時贏了國共內戰\ 我也不覺得大中華民國會成為民主國家\ 畢竟國共一家侵 看共產黨是什麼德性\ 國民黨也就是如此 本質都是獨裁政黨\ 臺灣能夠民主化 該感謝的不是蔣經國\ 而是努力爭取民主的那些人\ \ 關於政治方面的意識形態和客觀事實\ 每個人都一定會基於自己的意識形態去認定事實\ 也就是基於自己的政治立場做出判斷\ 所以大家的政治立場都不可能中立\ 有些人自認為的客觀事實 其實真的只是主觀看法\ \ 我的文從來就沒有說我講的都是客觀事實\ 我講的就是基於我的政治立場認定的主觀事實\ 我一直都在強調獨立思考的重要性\ 我講的當然不是正確答案 這只是我心中目前的正解\ 但希望大家都能多關心政治 思考出自己心中的正解\ \ 我覺得中華人真的是世界上最沒邏輯的生物\ 你可以反駁我 但當我反駁回去 就說我不尊重你\ 說我在民主自由之下 還不懂得尊重別人的意見\ 跟共產黨一樣獨裁 強加自己的意識形態給別人\ 我如果有共產黨的本事 你可能早就人間蒸發了\ 如果表達自己意見就叫做強加意識形態給別人\ 那跑來留言的不同立場的人也一樣好嗎\ 要別人尊重你之前 自己也先尊重別人吧\ \ 你覺得我應該用客觀事實來佐證我的論述\ 對於立場不同的人而言 把再多事實放在眼前\ 你們也不會相信 只會覺得那是我的主觀想法\ 就是看不見中國政權顯而易見的邪惡\ 既然無法說服彼此 又何必浪費時間\ \ 很多國家的政權 過去都做過很多壞事\ 但那是過去式 他們或許也道歉負責了\ 中國政權 是從古至今的惡\ 做壞事是過去式 現在進行式 甚至是未來式\ 中國政權不肯為做過的爛事道歉\ 就沒資格要求臺灣人原諒或認同他們\ \ #韓國 #三一節 #三一運動 #獨立 #獨立運動 #獨立宣言 #南韓 #北韓 #韓戰 #日本 #殖民 #台灣獨立 #台灣 #民主自由 #轉型正義 #歷史 #政治 #中華民國 #中國國民黨 #中國共產黨 #中華人民共和國 #國共內戰 #taiwan #roc #china #chinazi #korea

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這篇有點長,算是我們對於明德山莊以及七堵地區的一個從清代開始到現在的整體發展歷史面貌的總體輪廓的釐清,

希望各位先泡杯茶,坐著慢慢看。 事情要從一顆老樹說起,在明德山莊裡,有一棵老烏桕樹,約莫八十到一百的年紀,樹下有一個古老又滄桑的后土碑,對於它的來歷年歲沒有人可以確定,但是山莊裡長輩對於這個地方的告誡卻是肯定的,那就是有事沒事都不准去那邊,要是小孩子去到后土碑上嬉鬧,回到家裡要不感冒要不就是肚子痛的,看醫生都不會好,給道士看看就一定好,沒別的問題就只是中邪了,因此我對於這個后土碑的告誡牢記在心。 三年前開始,一群志工在明德山莊推動保存活動的過程中,因緣際會地認識了一位家住七堵,法力高強的道士(他主持過政府鎮壓瘟疫的唯二兩場法會),我們很想借助他在宗教民俗上的知識為我們解答對於這個后土碑身世上的困惑,老道士叫我們拍張照片帶去給他看看,隔了兩天我們就帶著手機裡的相片登門拜訪,老道士看了照片二話不說直截了斷地告訴我 : 這土地公啦!只是依照這個表皮來看,(人)已經離開了….!現在是山精住在裡面。 老道士對於這個土地公的解釋是這樣的 : 由於山莊的水圳兩邊都是田地,這個土地公是看守保佑這片農地的神祇。根據我們找到的日治時期七堵地區地籍圖顯示,水圳的兩邊土地明確標記為”田”,因此所有我們手上的資料,都將這個后土碑的功能指向農業或是農業祭祀。但是,我們想要更清楚的,至少是口述的歷史也好,告訴我們一點有關於這個后土碑跟這塊土地甚至某些人,家族有直接連結的故事也好,這樣才能在這一團迷霧中稍微撥清這個后土碑的身世以及這一塊土地的歷史。 后土碑那撲朔迷離的身世之謎,是一個令我們非常頭痛的有待解開的問題,山莊的老人沒有一個知道這個碑什麼時候從何而來,因為山莊建好時它就在了,而碑上沒有年分,就豪邁地刻了兩個大字 ” 后土 ” ,一般人都會說這是墳墓,但是后土其實就是土地神,墳地也是土地所以也需要守護墳地的土地神,這也就是為什麼墓園中都會有一個后土的原因,而墳墓大概是目前我們還會頻繁設立后土的土地,以至於現代人見少識不廣,紛紛將后土誤認為是墳墓的原因。我們可以簡單地說,墳墓不能沒有后土,但后土絕對不是墳墓。 雖說山莊的后土碑看起來就像是一個荒山野碑,但是神奇的是每一年的清明都會有人來清掃祭拜,一年不多不少就出現一次,今年我們正巧遇上這位來清掃祭拜的先生,在我們多方的詢問之後,這位先生對於這個后土碑的身世透露了重大的訊息。 話說當年的福建省,有一個林姓家族敬稱的渡台嬷,帶著六個兒子乘船渡海移民來到台灣,其中的老三在山莊這一區買下了田地,這個后土碑就是林家三祖公置產後祈求拓墾安豐所立下的,並且立下後世子孫清明必來祭拜的規矩。而林姓家族的這位先祖就葬在旁邊的山腳下,家族每一年來掃墓祭拜就會過來整理這個后土碑,這是一頁活生生的移民史啊! 當初七堵所屬的這個基隆河流域的拓墾,大約是從乾隆晚期之後,由泉州人順河谷一路向上開墾的,大致上的歷史脈絡應該是跑不掉這個框架,細節當然是需要我們繼續棄而不捨地突破更多人的心防挖掘出來,但是我們其實已經為山莊的這個后土碑爬梳出來屬於七堵的移民史,農業史,以及民間信仰的脈絡,因為我們要知道,七堵本來是阡陌一片的農地,像是山莊裡的后土碑應該也不少,但是在這六七十年來快速都市化的衝擊之下,山莊這一塊碑可能是七堵平原碩果僅存的后土碑了。 之後我們找了一天向著當時林先生指著的方向,試著去找林家的祖墳。那是山莊後面的那一整片竹林的方向,進入後不久馬上就在前方一棵大烏桕樹下看到了一座古墳,隱身在荒煙漫草當中。 那是一座林姓夫婦合葬的墓,籍貫清溪,墓碑上最早的時間是清朝道光丙午年(廿六年),也就是西元1846年。 清溪就是現在的泉州安溪,這個墳符合至少兩個條件,第一個,跟小編遇到的林先生敘述先祖來自福建的狀況一致。第二,史書記載,基隆河流域自清康熙末年開始,由泉州裔為主的移民進入開墾,而這個墓的主人就是泉州人。 墓的另一個有趣的訊息是它的女主人有諡號,而且被稱為儒人,儒人簡單說就是官夫人,這位林夫人要不先生有錢捐了官,要不兒子出息了有官職,她才能有此頭銜,然而,這些都有待查證,但是不論如何,我們似乎找到了立后土碑的人了,他就安安靜靜地躺在這片曾經是自己的土地上。  我們同時在附近發現林氏家族的「佳城」,以及隔壁懿園白太夫人的白氏家族的佳城,「佳城」是一個歷代家族成員撿骨後集合葬的形式,這似乎證明了林家與山莊這片土地的歷史淵源。 在林氏佳城的正上方有一座民國五十三年的老墳,墳的入口處有一個碑亭,碑文是由一位吳先生(吳記明)書寫,紀錄了他的老婆,也就是墓葬的朱夫人芷英的生平,碑文內容充滿著一股老派的柔情,這個墳就是大名鼎鼎的吳國楨的父母的墓地。吳國楨何許人也,他曾經是上海市長,台灣省主席,蔣中正的心腹,但是後來得罪了小蔣遠逃美國,客死異鄉。看來,吳爸爸吳媽媽並沒有跟著一起離開,而是終老蓬萊仙鄉。 「結語」經由對於后土碑身世的追尋 #明德山莊 #明德山莊學院 #七堵大埤 #七堵 #七堵圳 #懿園 #李建興 #泉州 #泉州人 #安溪 #泉州安溪 #基隆河 #移民


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