，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅 #作者 #羅柏‧D‧卡普蘭（Robert D. Kaplan） ———————————————————————— #心得文 - 《世界的盡頭》被選為 #誠品經典共讀之一，此書是由#地理戰略家 羅柏‧D‧卡普蘭所著，是其對 #第三世界 的第一手觀察──從西非到近東、從伊朗到柬埔寨，「在大眾觀光的年代哩，冒險逐漸變成內在的事情，而閱讀可以將你帶到那些他人只距離幾呎，卻永遠看不到的地方。」雖然卡普蘭旅行的時間為一九九二年，但是他踏遍的這些國家現今依舊面臨相同的問題。 在〈#安納托利亞與高加索地區：世界的戰略中心？〉卡普蘭提到 #難民與游牧者之間的不同處，「難民逃離一個地方，因為他們沒得選擇；游牧者則是尋求利益的先鋒。游牧者是歷史的創造者，難民則是歷史的犧牲者。」在安那托利亞與高加索地區過往是游牧者的園地，而今是土耳其人與庫德族交戰之地，戰事不僅帶來巨大的傷亡，也迫使人們面對離散的命運。 在〈#曼谷：環境與性的限制〉中卡普蘭紀錄一名農夫的話語，「『我沒有賣我的女兒，』一名收入不足的農夫帶有歉意地說，『她是看見我受苦，看見家人受苦，而自己想要幫忙。』」女孩能怎麼幫忙家庭？年幼的她們只能出賣自己的身體，以換取家人三餐的溫飽，接著在〈柬埔寨：回到獅子山嗎？〉卡普蘭面對兩名凶神惡煞的小鬼，只能悻悻然請他們看顧交通工具，因為這個國家犯罪率很高，附近太多人有槍，你只能向暴力妥協，「我的憂鬱加深，而且我感覺到它在我的肚子裡。……但那並不是因為我感覺到一種犯罪行為的恐懼，或是對疾病的恐懼；而是一種比較深的、屬於筆者過分簡化某些東西的恐懼─就這個例子而言，那就是文化的概念。」 - #是什麼樣的文化讓卡普蘭感到畏懼？卡普蘭說柬埔寨和獅子山國有著令人毛骨悚然的雷同處：任意犯罪、蚊蟲疾病、盜匪政府以及因游擊隊暴動而難以控管的鄉間。〈世界的盡頭〉是本 #旅行文學著作，所以作者卡普蘭並沒有提出這些現象的解套，但是我很喜歡其在最後一章所引用的詩作，「而其它靈魂……超然獨立著/在即將來臨的歲月前額上/這些，這些將給予這世界另一顆心，/還有其他的脈搏。汝是否聽見嗡嗡聲/來自無上的運作過程？──聆聽一會兒，並且保持沉默，汝等國家。」就算世界盡頭不甚美好，但是我們依然保持樂觀與希望，總有一天焦土之上，也能長成美麗的花園。 #theendsoftheearth#社會科學#報導文學#旅遊文學#旅行文學#吳麗玫#馬可孛羅出版

心的功能，好讓家中有0-2歲嬰孩的新手爸媽能有完善的托育管道。 同時也要廣設真正 #公共化幼兒園，並協助準公共化幼兒園轉型為非營利幼兒園，好照顧3-6歲的孩子，並減輕爸爸媽媽的負擔，讓新手爸媽們能放心打拼無後顧之憂，也讓 #0歲到6歲的托育政策不中斷 ！ #4號旻蔚進國會

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