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#科林 #科林研發尾牙晚宴 今天很幸運的接到開場跟終場都是科林的活動 明天又是一個早7:00到晚21:00的一天 專業機器人哥 @nashkuo 辛苦了我的戰友 @___youwei___ 我是專業副駕

分析得獎影片前，先參考前三屆的最佳電影，分別是《Moonlight》、《The Shape of Water》及《Green Book》，不得不承認的是「政治正確」已經成為這項目的標籤之一，所以會把重點偏重一點在政治上，後再作一些小小的分析吧。今屆的入圍名單： 1.《1917：逆戰救兵》（1917） 最近在金球獎中拿下最佳影片及導演兩大獎項，《1917》絕對是來勢洶洶。而故事落於兩個英軍小兵對抗德軍的故事上，個人認為在政治或故事性都比較弱，比較偏向是「技術流」的電影，在導演、美指或視覺等獎項應該故有打握。 得獎機會：★★☆☆☆ 2.《極速傳奇：福特決戰法拉利》（Ford v Ferrari） Ford、Ferrari，說起賽車又有哪個男人不喜歡。我會以「很有魅力」來形容這部電影，硬生生的把我們帶進賽車世界之中，當中的手足情義亦相當吸引。不過淨看這部這麼男性主導的電影，得獎機會就像是相應的低。 得獎機會：★☆☆☆☆ 3.《愛爾蘭人》（The Irishman） Netfilx近年聲勢十分強勁，繼上年用《Roma》撼動奧斯卡各類獎項，今季又有兩部電影入圍最佳電影名單。電影以利益、政治、黑幫等為提，由Martin Scorsese及Robert De Niro再次合作，整部電影的戲味十足。 得獎機會：★★★☆☆ 4.《JOKER小丑》（Joker） 新作小丑好評如潮，在DC電影中拍出另一高度。電影滿有政治色彩，訴說草根的虛無主義，大家都在尋求一個目的。本來在故事、技術、配樂，還是政治都非色出色，但可惜就是Too Dark，當中有太多暴力，所以這獎項應難以得獎。 得獎機會：★★★☆☆ 5.《陽光兔仔兵》（Jojo Rabbit） 由怎麼想到一個看似這麼歡樂的電影，可以帶這絲絲入扣的傷感，是部反諷著歷史的黑色喜劇。打著猶太、德國納粹黨為提，又有不知會不會吃中評審們的口味。 得獎機會：★★★☆☆ 6.《小婦人》(Little Women） 一班小女人拍出一個小故事卻是如此精采。不過《Little》與導演上年度的《Lady Bird》一樣，雖然有女性主導打正旗號，惜故事的格局太小，個人認為得獎機會較小。 得獎機會：★★☆☆☆ 7.《上流寄生族》（Parasite） 厲害，真的太過厲害。《寄生》在獲得本屆金棕櫚獎，就得到高度關注下進入最佳電影名單。這也是由62年起，韓國電影首次打入名單之中。電影在各方面表現都相當出色，道出人們愚蠢的階級概念。而不論電影外內，如果《寄生》得獎，都有著大大的政治意義，反倒我認為這年它會拿下這個項目。 得獎機會：★★★★☆ 8.《從前，有個荷里活》（Once Upon a Time... in Hollywood） 同樣在金球獎拿下最佳影片（音樂及喜劇類），這年也是昆汀最多入團項目的一年，《Hollywood》的聲勢同樣浩大。但大家都知道昆汀的電影就是「很有個人特式地說事」，在故事裡很多時也沒有甚麼喻意。當然不知這「美國」的電影頒獎禮如何看這電影，還是有機會得獎。 得獎機會：★★★☆☆ 9.《婚姻故事》（Marriage Story） 只能說Adam Driver及Scarlett Johansson兩位的表現都非常出色，演技恰到好處。但有著類似《Little》同樣問題，雖滿有社會性，可是格局太小，我認為是最沒機會得獎的電影。 得獎機會：★☆☆☆☆ #film #movie #moviewordd #2020oscar #bestpicture #2020奧斯卡 #最佳電影 #1917 #joker #theirishman #fordvsferrari #marriagestory #jojorabbit #littlewomen #onceuponinahollywood #parasite #影評 #電影 #電影文字 #陳銳

，從伊朗到柬埔寨，一場種族與文化衝突的見證之旅 #作者 #羅柏‧D‧卡普蘭（Robert D. Kaplan） ———————————————————————— #心得文 - 《世界的盡頭》被選為 #誠品經典共讀之一，此書是由#地理戰略家 羅柏‧D‧卡普蘭所著，是其對 #第三世界 的第一手觀察──從西非到近東、從伊朗到柬埔寨，「在大眾觀光的年代哩，冒險逐漸變成內在的事情，而閱讀可以將你帶到那些他人只距離幾呎，卻永遠看不到的地方。」雖然卡普蘭旅行的時間為一九九二年，但是他踏遍的這些國家現今依舊面臨相同的問題。 在〈#安納托利亞與高加索地區：世界的戰略中心？〉卡普蘭提到 #難民與游牧者之間的不同處，「難民逃離一個地方，因為他們沒得選擇；游牧者則是尋求利益的先鋒。游牧者是歷史的創造者，難民則是歷史的犧牲者。」在安那托利亞與高加索地區過往是游牧者的園地，而今是土耳其人與庫德族交戰之地，戰事不僅帶來巨大的傷亡，也迫使人們面對離散的命運。 在〈#曼谷：環境與性的限制〉中卡普蘭紀錄一名農夫的話語，「『我沒有賣我的女兒，』一名收入不足的農夫帶有歉意地說，『她是看見我受苦，看見家人受苦，而自己想要幫忙。』」女孩能怎麼幫忙家庭？年幼的她們只能出賣自己的身體，以換取家人三餐的溫飽，接著在〈柬埔寨：回到獅子山嗎？〉卡普蘭面對兩名凶神惡煞的小鬼，只能悻悻然請他們看顧交通工具，因為這個國家犯罪率很高，附近太多人有槍，你只能向暴力妥協，「我的憂鬱加深，而且我感覺到它在我的肚子裡。……但那並不是因為我感覺到一種犯罪行為的恐懼，或是對疾病的恐懼；而是一種比較深的、屬於筆者過分簡化某些東西的恐懼─就這個例子而言，那就是文化的概念。」 - #是什麼樣的文化讓卡普蘭感到畏懼？卡普蘭說柬埔寨和獅子山國有著令人毛骨悚然的雷同處：任意犯罪、蚊蟲疾病、盜匪政府以及因游擊隊暴動而難以控管的鄉間。〈世界的盡頭〉是本 #旅行文學著作，所以作者卡普蘭並沒有提出這些現象的解套，但是我很喜歡其在最後一章所引用的詩作，「而其它靈魂……超然獨立著/在即將來臨的歲月前額上/這些，這些將給予這世界另一顆心，/還有其他的脈搏。汝是否聽見嗡嗡聲/來自無上的運作過程？──聆聽一會兒，並且保持沉默，汝等國家。」就算世界盡頭不甚美好，但是我們依然保持樂觀與希望，總有一天焦土之上，也能長成美麗的花園。 #theendsoftheearth#社會科學#報導文學#旅遊文學#旅行文學#吳麗玫#馬可孛羅出版